Цитата Ansaraides ()

Я всегда говорю, что чистая любовь, как Ян - рождает монстров.
Это только я начал излагать прошу не делать окончательных выводов.

Добавлено (19.11.2013, 23:00)
---------------------------------------------
18 января 2004 год. Воскресенье.
Завтра Крещение Господне.
Вчера рождались стихи. Записаны. Есть так же Рождественские короткие мысли.

Полагаю, Богу всё равно, что будет на груди. Главное – что в груди. (Был вопрос, по поводу утерянного нательного крестика).

Учение – этап, предшествующий отождествлению, ибо учат тому, что знают, а отождествляются со всем. Учатся посредством ума, а отождествляются посредством Сверхразума, т.е. собственным Божеством.

Остальное похоже на тему сказок.


Обычно, читая Святые Писания, находишь в них указания на человеческие недостатки, мешающие продвижению к Богу, и, как правило, возникают в сознании образы тех людей, которым эти недостатки присущи. Так было долгое время, хотя я и знал, что это нужно примерять к себе самому, и даже перевёл в стих пожелание Святого Подвижника:
…………………………………….
…………………………………….
И то, что он в писании найдёт,
К себе примерит, безусловно;
К другому мерить не пойдёт.

Но окончательно осознал это душою - до степени окончательного избавления от образов, только лишь при чтении трудов Ламы Анагарика Говинда.


Борьба символов наводит на множество мыслей. Свастикая напала на пятиконечную звезду - (Великая Отечественная Война). Крест напал на звезду Давида – (Крестовые походы).
Естественно, не сами символы воевали, но объединившиеся под ними человеческие сознания. Размышляя обычным умом, можно сделать множество ошибочных выводов. Нужно спросить в медитации, хотя факт этих войн показывает, что религия может служить, как выходом из невежества, так и глобальным бедствием, если во главе религиозного образования встанет человек с ограниченными духовными знаниями, не имеющий духовного опыта, духовных переживаний Присутствия.

* * *

23 января 2004 г. Пятница.
Приходят стихи Эзотерического содержания из опытов прошлых лет, пяти – десяти летней давности.

* * *

13 февраля 2004 г. Пятница.
Двадцать тяжёлых дней. Низкий план. Болезни тела. Ночью, с пятого на шестое – кризис, но сердце всё же выдержало. Значит, поработаем ещё.

Маленькая правда с искренностью, больше всякой большой, даже голой правды, но без искренности.

Сила есть в любой точке Пространства, но ей не скажешь научным языком «Поди туда», или «Сделай то», нужна Божественная Эманация, нужно отождествиться с Ней и тогда она будет работать. А то, что выявляют учёные – всего лишь механика от Духа, хотя, для размышляющего ума она может послужить указателем к настоящим Божественным Силам.

Эгоизм – главный мэнэджэр Природы. Над нами он имеет власть до тех пор, пока мы не поймём, чем он нас приманивает. Его «благородные» инструменты – это желание плодов своего труда, гордость - при осуществлении возвышенных идей, вознаграждение, богатство, положение, слава, победа, счастливая судьба и другие исполнения жизненного или физического желания, а более тёмные – равнодушие к страждущим, зависть, гнев, месть, жадность, жестокость, садизм и пр., - это уже порождения, его, т. с. «благородных» инструментов.

Для познания, убеждения и пр., мы ищем чего-то глобального, забывая, что всякое глобальное состоит из мелочей, которые мы упускаем.

* * *

19 февраля 2004 г. Четверг.
… думают о размножении, забывая истинную цель человека на Земле.

Самым «Наивным от рождения» является Бог.

В Беспредельности Нежность одна, но, опускаясь в среду людей, посредством их обретает качества женской и мужской.

* * *

25 февраля 2004 г. Среда.
Человек - богоподобное существо, и живёт в том Мире, который более понимает, а Познавший живёт во всех Мирах.

Верить – это знать на основе чужого опыта, которому доверяешь, не имея собственного.

Процесс становления долгий оттого, что в каждом - из вновь приобретённых сознаний, нужно пожить некоторое время, которое, в каждом конкретном случае зависит от степени развития индивида на данный момент, и может длиться: от момента, до нескольких жизней.

Забвение – это значит, из лучшего состояния сознания перейти в худшее.

Неумение во сне обратиться к Богу и есть забвение

* * *

3 марта 2004 г. Среда.
Гордыня часто не даёт человеку разумно преклоняться пред Богом, чувствовать себя его рабом и т.п., А разумно ли червяку преклоняться пред человеком? – Несомненно! – скажет всякий.
А наоборот? - Глупо! – тоже скажет всякий.
Вот так и с Богом обстоят дела. Мы – червь пред Богом.

* * *

4 марта. Четверг.
Слушая всевозможные поправки к законам, в неблагополучной стране - Украине, и их неэффективность, сам собою напрашивается ответ: Законы были бы справедливыми и нужными, если б их писали те – кому нечем платить за квартиру, и не за что купить одежду.

У родителей и детей – взаимообязанности, а у детей меж собою – взаимоотношения.

* * *
15 марта 2004г. Понедельник.
Человеку, деятельность которого сопряжена с воспитанием детей, должно быть категорически запрещено употребление спиртных напитков любого рода и количества, и в любое время, будь то праздники или будни, ибо они отрицательно действуют на нервную систему, порождая в человеке гнев, трусость, лживость и прочие отвратительные качества, передающиеся через воспитателя к детям. Употребление спиртного изредка, лёгкого и в малых дозах, не должно служить оправданием, ибо оно действует также, но более изыскано, потому как имеет возможность получать защиту ума.

Как впервые мы познаём Бога, так мы и поклоняемся Ему, и неразумно пытаться переделывать понимание проявления Его в физическом мире; будь то образ Христа, Будды или Кришны. Всё правильно, если правильно понимать. А самое правильное, по моему мнению, это понимать Всех, и поклоняться Тому – Кто привычней и ближе по духу. Изучая Христианство, Буддизм и Кришнаизм, я ищу в них соответствие, согласие и сходство, потому они во мне дополняют друг друга, сливаясь в Единое Божественное Знание. А ритуалы мне ближе Христианские, и Церковь Христианская, и обычаи, потому я с удовольствием исполняю их, а не Тибетские или Индийские. Приверженцам, какой либо одной религии это трудно понять, потому как, не обладая свободным умом, они заключили себя в её рамки, считая всё остальное неверным.

* * *

19 марта 2004 г. Пятница.
Возле нас всегда есть тот, кто отгоняет нужных.

С собакой, рвущей вашу одежду, вы поступите, согласно вашего сознания, но в действиях ваших, несомненно, будет присутствовать мотив воспитания.
Измывающиеся над Святыми людьми, фактически треплют одежду Бога, показывая тем самым свою эгоистическую суть, и в действиях Бога, по отношению к ним, очевидно, тоже будет присутствовать мотив воспитания.

* * *

22 марта 2004 г. Понедельник.
Сострадание – отождествление с объектом познания настолько, что сознание объекта становиться собственным сознанием. Управляя собственным сознанием, управляешь и сознанием познаваемого объекта. В этом случае низшее сознание не угнетает высшее, но высшее даёт возможность низшему подтянуться.
Сознание существует в любом объекте, будь то объект одушевлённый или нет. Это понимаешь, когда с ним отождествишься.
По моему пониманию, всякие первоосновы материи снабжены от Святого Духа сознанием Ананда, которое понуждает их (как нас любовь) держаться в совокупности своего рода. Так объединяясь, они создают, видимую для наших глаз, материю.
«Мир управляется любовью», – не пустые слова, ибо Ананда и есть любовь соответственного уровня.
Человек, в отличие от всего прочего, имеет разум и наружное сознание, а потому способен воспринимать Ананду высших уровней – то, что называется Божественной Любовью. Человек, достигший сознания Божества, свободно может менять информацию первооснов материи, тем самым, уничтожая или создавая её.
Сострадание идёт от Высшего к низшему, порождая в нём Ананду, а Ананда - это уже жертва низшего Высшему.

Ананда, в моём понимании, в данном контексте, означает информацию Святого Духа, направленную на любовное влечение частиц, для тесного контакта. На каждом уровне она имеет свои качества, согласно количеству свободных степеней, разумно- необходимых для конструктивного сотрудничества тех частиц, для которых она предназначена.
Сложное человеческое тело, согласно его членам, имеет, как и у первочастиц иных видов материи, не изменяющуюся Ананду, направляющую функции каждого члена, которые в своей совокупности образуют тело - поле деятельности, для осмысления Ананды Высших уровней.
Отождествляясь Святым Духом с человеком, Бог может раскрыть его сознание до божественного, но сливаясь таким образом с Сознанием Бога, человек теряет свою иллюзорную индивидуальность. Как капля, попав в Океан, становиться Океаном, так и человек, растворившись в Боге, становиться Богом, но говорить об этом не принято, дабы не возбуждать невежество, хотя Бог, по Своей прихоти может вновь сделать человека индивидуумом, человек же самостоятельно не может ничего, хотя и может всё.

Конец всего Познания «Я» - это Бог, ибо в мире и вне мира, ничего нет кроме Бога.

Главное не то, сколько ты совершаешь добродетели, а то, насколько твёрдо ты принял, что Бог Есть.

Если в теле человека много «холодца», значит сознание его не на должной высоте.

23 марта 2004 г. Вторник.
Дав человеку испытать блаженство, Господь вновь низводит его в обыденное состояние, но уже с большей возможностью к познанию Истины, и хотя человек недоволен собою, оттого что не может вновь прикоснуться к желанной Святыне, и ругает себя за бесталанность, ничего плохого на самом деле не происходит. Человек так себя ведёт от незнания. Ведь до тех пор, пока человек не осознает, сколько новых уровней понимания открылось в его сознании после Откровения, и не реализует их на практике жизни, Откровение вновь не придёт, но как только он закончит этот урок, Господь вновь явится, чтобы поднять его на более высокий уровень, который, однако, не будет казаться высоким, хотя прежний будет видеться сплошным невежеством.
Если Откровение приходило, то, как бы жизнь ни казалась загубленной, на самом деле происходит именно то, что должно произойти, поэтому терпение, как ничто другое необходимо здесь, ибо понимание происходящего приходит много позже – когда посмотришь на него с более высокого уровня.

Равнодушие к питанию необходимо, ибо во время концентрации на Божественном, можешь увидеть себя концентрирующимся на питании. Так же и во всём прочем: будь то привязанность к людям, вещам, славе и пр. Добиться этого в толчее жизни сложней, чем в уединении, но зато оно более прочно и работоспособно.

Из многих наблюдений я понял, что воспитывать ребёнка (делать ему замечания) в присутствии его родителей, даже с самыми лучшими намерениями, нежелательно, ибо в их лице можно обрести совсем не то, что хотелось бы. Так, по-видимому от того, что открывая дефекты ребёнка – вы открываете грязь в сознании родителей, и они это понимают подсознательно.

* * *

25 марта 2004 г. Четверг.
Любуемся цветами, а землю, дающую им жизнь, топчем.

Отношения людей, отстаивающих свои позиции - самая настоящая война.

Суть любой религии для индивидуума в том, чтобы посредством её вручить себя Богу.

* * *

9 апреля 2004 г. Страстная Пятница.
Сегодня работал с книгами Имануила Канта, Спинозы и Платона, потому сознание отличительное, а философская система Канта, как характеризует её в предисловии А. В. Гулыга: - «истина, добро, красота, взятые в единстве, замкнутые на человеке, его культурном творчестве, которое направляет художественная интуиция», - воспринялась мною, как хорошо изобретённая машина, способная работать на разном топливе. Вот она и работает на «дровах», (человеческом уме) для земных целей. Может работать и на «бензине» - для реализации высоких идей, но Кант не изобрёл для неё «ракетного топлива», чтобы вырваться в Дух. Однако, не освоив её на низших топливах, которые даёт Кант, не сможешь ею управлять и на высшем топливе, если даже получишь его. Так примерно обстоит дело и с другими философскими системами того времени, наверное, потому, как философия - больше идея, чем опыт. Однако, его философия, хотя и не есть духовное писание, но необходимо как чистилище для души и разума, не пройдя которые, трудно, если вообще возможно, возвыситься в Духе. Я бы назвал её преддверием к чистому духовному Знанию, которое можно приобрести только посредством Отождествления или Снисхождения.
А по поводу Платона сложилась такая мысль: Сократ – производная Бога, а Платон – производная Сократа. Из «Критона», завещание Сократа Афинянам перед своей казнью, я хотел бы сделать и своим завещанием, касающимся своих детей и внуков.
Читая вступительную статью Соколова В. В. к избранным произведениям Бенедикта Спинозы (Москва. Госиздат политической литературы 1957 год), вначале возмутился, но потом подумал: Наверное, самое страшное для людей мыслящих – это похвала дурака. Однако ему есть оправдание – он, сочиняя характеристику избранным произведениям Спинозы, находился в обществе, которое за правду, (если он её знал) могло бы оторвать ему голову.
Спиноза же, действительно, как заметил некто из Озарённых, «Солнце перед восходом». Величественно, но не взошло ещё. Может я и не прав, но так воспринял, ибо всякая философия для меня сейчас весьма тяжела, потому как несёт в себе много интеллектуальной информации, которая после Духовного Познания кажется весьма тяжёлой и даже вредной. Чего я бы не сказал пятью – семью годами раньше, когда ещё продолжался процесс накопления информации для обретения веры.
Всё полезно в своё время. Сейчас я только могу сказать, что путь философии – это трудный Путь, завалы на котором необходимо расчищать собственными усилиями, собственным умом и опытом, и хотя, по сравнению с преданным служением Богу, он является нерентабельным, ему стоит отдать должное и проявить всяческое уважение, ибо он многим может служить преддверием входа в истинную Духовность, выявляя многие, необходимые качества, как для благородной человечности, так и для духовной личности.
Эту работу у меня потребовала, как мне сейчас видится, «Убедительная», ибо для её создания потребуется ещё много подобной информации, чтобы она действительно стала убедительной.

* * *

10 апреля. 2004 г. Суббота.
Увидав причину разногласия меж людьми, не влазь с добрыми советами, а вначале устрани её в себе. События нужно смотреть как кино: - делать выводы, но не вмешиваться на физическом плане. Есть другие, более могущественные планы, вот с них и нужно действовать, а иначе, зачем тогда все эти ПОЗНАНИЯ.

* * *

18 апреля. 2004 г. Воскресение.
Родительский день. Проехал три кладбища. Массы народа. Идеальная возможность наблюдать человеческое невежество, особенно в области поминания усопших водкой. Обычай, основанный на желаниях, страстях, неведении и особенно на страсти «винопития».
Чем больше наблюдаешь человеческую деятельность, тем более убеждаешься в том, что вся она зиждется на эгоизме: и в мелочах, и в крупном. Это их убеждение, и потому не стоит надеяться на то, что они, со своими взглядами на жизнь, могут правильно понять Правду, которая не от спекулятивного человеческого интеллекта, но от Духа. Услышав Её, невежды находят реализацию в противоположном.
Вспомнился случай из моей практики, когда я заметил директору акционерного общества, воспитаннику высшей партийной школы, что работники, доведенные до нищеты, вынуждены воровать рыбопродукцию из собственного рыбокомбината, чего в прежние - Советские времена, не появлялось у них даже в мыслях; на что он ответил: «Ты правильно подметил, нужно действительно принять меры».
Зная его образованность, я не стал вдаваться в подробности его неправильного правления, надеясь на то, что он может понять проблему даже с намёка и порадовался его понятливости, но, как оказалось, преждевременно. Я не учёл того, что сознание его – это чистой воды эгоизм.
Через неделю, вернувшись с моря, я был шокирован. На производстве, на всех входах и выходах стояли охранники из ОМОНА. Вместо того, чтобы выдать работникам зарплату, на которую у него якобы не находилось средств, он нанял охрану ОМОНА, на которую у него нашлись средства.
Поэтому, общаясь с подобными, грамотными невеждами, нужно объяснять им всё подробно и открыто настолько, чтобы у них не оставалось сомнений на счёт однозначности сказанного, не боясь того, что их невежественность будет явной настолько, что приведёт их в негодование. Ведь из-за нежелания оскорбить их Правдой, затеняя основной смысл, «закругляя углы», мы даём пищу невежеству – где кроется весь негатив нашего поступка. Говорить нужно так, как говорили и говорят Пророки, для которых есть единственный страх – страх пред Богом.

Если каждый прожитый день – когда не было реализовано более высокое сознание, невежествен, то, годы – прожитые без истинного Знания - несусветная глупость.

Некоторые мысли просятся записаться:
Медитация – целенаправленное действие сознания, при неподвижном теле, а ритуал (осознанный) – то же, но тело совершает действия согласно сознанию.

Мечта – желание, которое невозможно реализовать здесь и сейчас.

Материальная форма – это видимая форма сознания, потому неуважение к телу должно пониматься как неуважение к собственному разуму, начало которого исходит из неисчислимых предыдущих воплощений. То, что мы мыслили ранее, во многом определило форму, состояние и выражение нашего настоящего тела.

* * *

11 мая. 2004 г. Понедельник.
Событий много на разных планах, но желания фиксировать их здесь, не было, потому почти месячный пробел. В этом месяце появилось много новых стихотворений, потому как свободно стал открываться канал рифмы, а когда побудешь в нём более двух – трёх часов, то всякие мысли начинаются складываться в рифму и свободно можно писать поэмы, но не вижу в этом надобности. То, что желал передать, передал в довольно коротких строках, а художественные росказни… - не вижу в них надобности.

Вчера, размышляя о собственном опыте, пришёл к заключению, что если здесь, на Земле, не осмыслить полностью весь свой, приобретённый в процессе жизни, опыт и не сделать должных выводов, то в следующей придётся всё начинать сначала, ибо только тот – кто смог его осмыслить здесь, уходит ТУДА мудрее чем приходил, а если и возвращается, то исключительно для прохождения более высокого опыта, но те – кто осмыслил свой земной опыт уже ТАМ, вынуждены возвращаться вновь в старое русло прежнего опыта. Так что осмысление ТАМ, хотя и происходит на более высоком уровне, не даёт духовных продвижений, следовательно, только здесь можно сделать шаг.
Это пришло не как обычное интеллектуальное рассуждение, но как руководство к действию, ибо вот уже, сколько лет я не выкладываюсь полностью в этом плане. Всё, какие то мелочные заботы. Мир отвлекает, увлекает, уводит от нужного. В астральном плане часто подсказывают, но мне этого хватает не надолго. Мир опять пересиливает. Я вижу, что мог бы сделать гораздо больше в этом плане, но какие то непонятные узы держат меня привязанными к этому миру, который не столько заполняет моё сознание, сколько отрывает его и затуманивает. Чаще приходят мысли об уходе из этого плана, но та мысль, которая посетила меня вчера, подсказывает, что ещё рано уходить; нужно вначале, как положено, осмыслить здешний опыт. Это, по всей видимости, мне только кажется, что я его хорошо осмыслил. Полное осмысление, по всей вероятности произойдёт тогда, когда я научусь свободно уходить и приходить. А я как раз этого и не умею, а то, что происходит спонтанно, не по моему бодрствующему сознанию – не мой опыт, а Учителя.

Цитата Ansaraides ()

Те кто считал голод воротами в БИгу погибали, они продолжали по сути голодать не переходя на новый уровень гомеостаза.

Цитата Ansaraides ()

Но процесс может быть искажен а значит может пройти не хорошо если он осознан не совсем правильно.

Добавлено (20.11.2013, 13:25)
---------------------------------------------
"Мы сами назначаем цену своей жизни живя в общем организме." (не мое,но я так же думаю.)

Добавлено (20.11.2013, 14:30)
---------------------------------------------
ну вот примерно так и происходит,у меня-

Цитата Свой ()

ибо вот уже, сколько лет я не выкладываюсь полностью в этом плане. Всё, какие то мелочные заботы. Мир отвлекает, увлекает, уводит от нужного. В астральном плане часто подсказывают, но мне этого хватает не надолго. Мир опять пересиливает. Я вижу, что мог бы сделать гораздо больше в этом плане, но какие то непонятные узы держат меня привязанными к этому миру, который не столько заполняет моё сознание, сколько отрывает его и затуманивает. Чаще приходят мысли об уходе из этого плана, но та мысль, которая посетила меня вчера, подсказывает, что ещё рано уходить; нужно вначале, как положено, осмыслить здешний опыт. Это, по всей видимости, мне только кажется, что я его хорошо осмыслил. Полное осмысление, по всей вероятности произойдёт тогда, когда я научусь свободно уходить и приходить.